神話故事,臺(tái)大"中國(guó)文學(xué)史"筆記不會(huì)游泳的魚 14:17:42追完了歐老師《紅樓夢(mèng)》（課程未講完,只是同步了）,已有網(wǎng)友公布了筆記,本人不在此畫蛇添足?，F(xiàn)在開(kāi)始"中

觀音慈林集 粵東鼎湖山沙門釋 弘贊法師編纂 景印觀音慈林集序 上篇諸經(jīng) 天竺 晉秦 宋 魏 齊梁 周隋 唐（附五代） 宋 元 明 清 觀音慈林集記 （《觀音慈林集》上卷乃觀音菩薩之經(jīng)典,本文僅列目錄）

正果法師編述 錄自《法音》文庫(kù) 中國(guó)佛教協(xié)會(huì)出版 自序 一 達(dá)磨以前的中國(guó)禪學(xué) 二 禪宗的創(chuàng)立 三 禪宗的傳法授衣 四 中華五祖旁出尊宿簡(jiǎn)介 五 禪宗門下的楞伽師

天 樂(lè) 集 浙西玄靜居士海印山人徐頌堯 著 玄修抉微 目錄 一、 道派 5 二、 道源 6 三、 老氏三寶 9 四、 老氏家法 10 五、 玄宗 ...

【部分正文】 角虎集 選刻《角虎集》小序 如是我聞,一時(shí),佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園,與大比邱僧千二百五十人俱。爾時(shí)世尊,不待眾請(qǐng),而自說(shuō)《阿彌陀經(jīng)》,乃一心不亂。全經(jīng)大要,在此四字。如《維摩經(jīng)》隨其心...

白壽彝：《中國(guó)通史》（共十二卷）：11-a

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寄晦機(jī)和尚 山居二首 題飛鳴宿食雁圖 北固山 題水月猿圖 山房自述 雪樵 次韻答林首座 寄東嶼和尚 維故人別墅 栽松 靜軒 海翁 擬寒山子詩(shī)二首 題羅漢圖 題牧牛圖 擬寒山子詩(shī)六首 昨日東家死,西家賻冥財(cái)。今朝西家死,東家陳奠杯。東東復(fù)西西,輪環(huán)哭哀哀。

騎豬的人 我是誰(shuí)你猜 飛宇小鷗 食夢(mèng)者I 狂踩倒騎驢 剎那De光芒 依瞳心語(yǔ) 燃燒的花朵 神韻天賜 無(wú)盡深淵 Heinrich-Muell LekWeisly 榮耀的心 無(wú)畏無(wú)悔騎士 good白 TNT浪漫豆丁

(約200萬(wàn)年前～約前2l世紀(jì)) 節(jié) 中國(guó)歷史的開(kāi)端 猿人及其社會(huì)生活科學(xué)表明,人類是從一種古猿類發(fā)展而來(lái)的。近幾十年來(lái)在亞、非、歐等洲一些地區(qū)發(fā)現(xiàn)的森林古猿、臘瑪古猿和南方古猿被認(rèn)為是人類和現(xiàn)代類人類的共同祖先。

離心秋草綠,揮手暮帆開(kāi)。想見(jiàn)秦城路,人看五馬來(lái)。 送蔣侍御入秦 朝見(jiàn)及芳菲,恩榮出紫微。晚光臨仗奏,春色共西歸。 楚客移家老,秦人訪舊稀。因君鄉(xiāng)里去,為掃故園扉。 送侯御赴黔中充判官 不識(shí)黔中路,今看遣使臣。猿啼萬(wàn)里客,鳥(niǎo)似五湖人。

（本書是大安法師嘔心瀝血之作,較長(zhǎng),請(qǐng)收藏此文或按此下載此書以慢慢閱讀： 大安法師：凈土宗教程.doc） 序 一 釋迦牟尼佛 (公元前 565 —公元前 486),示生人間,說(shuō)種種法,度脫眾生,無(wú)非為了憐愍我等凡夫,迷昧自心,沉沒(méi)六道,妄受生死劇苦。

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蓮宗正范發(fā)刊序 原夫理真常,不來(lái)不去；而妙緣感應(yīng),非滅非生。世尊設(shè)化,唱寂于道圓；菩薩宏傳,受持于燈續(xù)。譬諸族姓相承,樹(shù)本枝于百世；無(wú)異江河分注,演流派于一源。是以衍教分宗,應(yīng)機(jī)立法,造端

劉長(zhǎng)卿詩(shī)全集 劉長(zhǎng)卿(?～786791),唐代詩(shī)人。字文房。宣城（今屬安徽）人,一作河間（今屬河北）人。年輕時(shí)在嵩山讀書,玄宗天寶中登進(jìn)士第。肅宗德年間任監(jiān)察御史,后為長(zhǎng)洲縣尉,因事得罪,貶為嶺南的南巴尉。

【可以】的意思是什么？【可以】是什么意思？ 【可以】的意思是：可以kě yǐ 1. 表示可能或能夠。 《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》：「衡門之下,可以棲遲。」 《孟子?梁惠上》：「五畝之宅,樹(shù)之...

中國(guó)皇后全傳【下冊(cè)】【作者：李一新等】 第三十三卷 五代后妃（后梁）百二十一章 張惠后梁太祖朱溫皇后姓名：張惠 ...